Palacio de Bellas Artes abre sus puertas a la Literatura Afromexicana

La coordinadora nacional de literatura del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), Nadia López García, dio a conocer que la Sala Principal del Palacio de Bellas Artes abrirá sus puertas a la Literatura Afromexicana.

Dicha actividad, que se llevará a cabo el sábado 30 de agosto en punto de las 12:00 horas, forma parte del Programa General Lázaro Cárdenas del Río de la Presidencia de la República, que busca reivindicar y visibilizar a comunidades y poblaciones históricamente olvidadas.

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En aras de reconocer y valorar “la diversidad literaria que enriquece el panorama cultural del país, así como la memoria colectiva que las autoras han construido desde la palabra: una memoria de resistencia, sabiduría y relevancia estética“, invitaron a las siguientes autoras para leer fragmentos de su obra:

Aleida Violeta Vázquez Cisneros (Guerrero)
Ana de las Flores (Estado de México)
Asucena López Ventura (Guerrero)
Elizabeth Avendaño Sayagua (Ciudad de México)
Jamel Ydzu Martínez Fonseca (Baja California)
Juliana Acevedo Ávila (Oaxaca)
Malva Marina Carrera Vega (Michoacán)
Montserrat Aguilar Ayala (Michoacán)
Patricia Guadalupe Ramírez Bazán (Guerrero)
Raquel González Mariche (Oaxaca)

Además, indica el comunicado de prensa, habrá intérpretes y músicos, entre los que se hallan las presentaciones “Siempre tuvimos alas” de Miquel Talavera con poesía de Ana de las Flores, así como “Duerme negrito” interpretada por Montserrat Aguilar Ayala con la compañía de Julio Raygosa en el Piano y de igual forma “Valona afrofeminista” interpretada por Elizabeth Avendaño, asimismo acompañada de música.

Sobre el encuentro literario

“El nombre del encuentro fue elegido por las propias autoras, quienes afirmaron que la denominación “Negras-Afromexicanas” honra su memoria ancestral y reivindica, desde el orgullo y la resistencia, su derecho a nombrarse”, apunta la Secretaría de Cultura.

Por su parte, las autoras expresaron: “Nos nombramos poblaciones y personas negras porque en nuestra memoria ancestral el término negro o negra es una manera de nombrarnos que ha sido reivindicada de manera positiva.

“Para nosotras no es un término racista ni despectivo; es memoria y resistencia. El término afromexicano es reciente, viene desde fuera de nuestras comunidades, y aunque lo hemos adoptado por consenso para el reconocimiento constitucional (…)”, concluyeron.